Кайлас Кора. Часть I

Кора – ритуальный обход вокруг мистической горы Кайлас, которая с незапамятных времен считается священной в четырех религиозных традициях: индуизме, буддизме, джайнизме и древнетибетской религии бон. Кора совершается за три дня (местными, порой и за день). Маршрут составляет более 50 км: по разным оценкам от 53 до 56; и проходит на высоте 4600 – 5700 м над уровнем моря.

Кора совершается на существенном удалении от самого Кайласа.
Кора совершается на существенном удалении от самого Кайласа.

Кора совершается на существенном удалении от самого Кайласа, т.к. близко подойти к горе можно лишь в одном месте. Более того, на протяжении всего маршрута Кайлас открывается взгляду лишь несколько раз и то только при хорошей погоде.

Русская речь слышна всюду: на перевалах, в гест-хаусах, в чайных.
Русская речь слышна всюду: на перевалах, в гест-хаусах, в чайных.

Год Лошади (2014) считается особенно благоприятным для совершения коры, так как в этот год все заслуги умножаются в 13 раз. Поэтому паломников море. Однако превалируют среди паломников тибетцы и … русские. Русская речь слышна всюду: на перевалах, в гест-хаусах, в чайных. Ходят также китайцы (японцы? не поймешь), немцы, израильтяне. Других вроде не встречали.

3
Тибетцы совершают кору целыми семьями, в нарядных одеждах, берут с собой детей, в том числе совсем крохотных, которых несут на спине.

Тибетцы совершают кору целыми семьями, в нарядных одеждах, берут с собой детей, в том числе совсем крохотных, которых несут на спине.

Многие тибетцы не идут пешком, а на протяжении всей коры совершают простирания
Многие тибетцы не идут пешком, а на протяжении всей коры совершают простирания

Многие тибетцы не идут пешком, а на протяжении всей коры совершают простирания: человек стоя возносит молитву, потом опускается на колени, потом простирается на земле во весь рост; потом встает, становится на то место, куда достали его руки, и начинает сначала.

2
Для простираний надевается специальный толстый фартук, а на руки – комнатные тапочки.

Для этого надевается специальный толстый фартук, а на руки – комнатные тапочки. Грязь, вода, валуны – ничего не является помехой для адептов. Уставая, они укладываются поспать прямо тут же возле дороги. Едят то, что подают другие паломники.

Уставая, они укладываются поспать прямо тут же возле дороги. Едят то, что подают другие паломники.
Уставая, они укладываются поспать прямо тут же возле дороги. Едят то, что подают другие паломники.

Предания гласят, что одна кора сжигает карму одного воплощения,  а для сожжения всей имеющейся кармы нужно совершить 108 кор.

18
На заднем плане — «топор кармы».

Первый день Коры

Дорога пролегает по очень красивым местам, крутых подъемов почти нет.
Дорога пролегает по очень красивым местам, крутых подъемов почти нет.

Деление маршрута по дням привязывается к местам, где можно остановиться на ночлег – к двум монастырям. Первый день считается легким. Пройти нужно чуть меньше 20 км с высоты 4600 до 5100 м над уровнем моря. Дорога пролегает по очень красивым местам, крутых подъемов почти нет. С погодой нам здорово повезло, а к нехватке кислорода организм уже несколько адаптировался. Идти было довольно приятно, а усталость быстро прошла.

Место первой ночевки - монастырь Дира Пхук.
Место первой ночевки — монастырь Дира Пхук.

Первая ночевка в монастыре Дира Пхук. Это то самое место, откуда можно подойти к самому Кайласу и даже прикоснуться к горе. Сделать это, конечно же, очень хотелось. Но еще до начала коры тибетский гид предупредил, что в этом году китайские власти запретили подходить к Кайласу и никого туда не пускают, так же как и на внутреннюю кору. Поэтому эту идею я оставила.

Кайлас

До монастыря мы добрались примерно в половине четвертого, т.е. в пути находились около 7 часов. Тепло (относительно: теплые куртки, шапки и перчатки не снимали), ярко светит солнце, чистое небо и Кайлас во всей своей неимоверной красе! Мы улеглись прямо на землю и пожухлую траву, «не сводя своих восторженных глаз с удаленных вершин».  Внезапно поднялся сильный ветер, сразу же пошел дождь, а затем и снег. Пришлось укрыться в монастыре. Примерно через час – два все прекратилось, снег растаял, снова стало тепло и солнечно.

И тут стало понятно, что проход к Кайласу открыт, и никто его не охраняет.
И тут стало понятно, что проход к Кайласу открыт, и никто его не охраняет.

И тут стало понятно, что проход к Кайласу открыт, и никто его не охраняет. Ну и конечно, я туда понеслась вместе с попутчицей Аллой. Поскольку было известно, что идти до горы часа 2, а то и 3, время было уже вечернее, а спускаться с горы в темноте никому не хотелось, было решено подняться лишь немного. Но «поднявшись немного», мне захотелось подняться еще. Я оставила Аллу и пошла. Расстояние в горах очень обманчиво: кажется, вот до этого места рукой подать, а когда до него добираешься, уже не видно ни лагеря, ни Аллы, ни монастыря. С Кайласа стекают ручейки от тающего ледника, заполняя все вокруг мелкой водой. Но все же я подошла довольно близко, хотя до самой горы не дошла.

Все рассказы об «энергии Кайласа», «полях Кайласа» и т.п. – не преувеличения и не пустой звук. Невероятная мощь этого места действительно ощущается и не только телом, но и душой, производя неизгладимое и совершенно невероятное впечатление, вызывая нереальные ощущения, выворачивая душу наизнанку.

Начинало темнеть, и у меня возник план: я вернусь сюда завтра утром, дойду до горы, прикоснусь к Кайласу, а потом догоню группу верхом на лошади или на яке.

Я вернулась к Алле, которая меня уже потеряла и волновалась, т.к. на горе я скрылась из виду, и присела на камень. Подняв глаза, прямо перед собой метрах в 30 я увидела камеру видеонаблюдения такую же, какие наставлены по всему Тибету. Вскоре подошел «вежливый человек», китаец, и очень интеллигентно и на хорошем английском языке стал спрашивать, откуда мы, где наша группа и есть ли еще кто-нибудь из наших на горе. Стало ясно, что мой подъем был чистой случайностью (или все же все случайности не случайны?) и большой удачей, и что утром повторить это мне уже не удастся.

Comments

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *