«… есть в Индии такая древняя книга …Так вот там написано, что у человека ум — это как у казака лошадь. Все время вперед нас движет, только нынче у людей совсем другой коленкор пошел. Никто с этой своей лошадью совладать не может, и поэтому она, можно сказать, удила закусила, и не всадник теперь ей управляет, а она его куда хочет, туда и несет. Так что всадник и думать забыл, что он куда-то попасть хотел. Куда лошадь выбредет, там и едет».
В. Пелевин «Чапаев и Пустота»
Классические книги по йоге утверждают, что каждому живому существу отпущено на всю его жизнь определенное количество вдохов-выдохов. Поэтому, чем медленнее человек дышит, тем медленнее он расходует свой жизненный ресурс и тем дольше он живет. В качестве доказательства приводятся сведения о частоте дыхания и продолжительности жизни разных видов животных. Доказательство это, конечно, так себе, потому что немало есть животных, частота дыхания которых почти такая же, как у человека, а продолжительность жизни значительно короче. А научных исследований на эту тему никто не проводил. Но, как говорится, отсутствие доказательств не является доказательством отсутствия самого явления.
Частота нашего дыхания зависит от многих факторов. Но у здорового человека она напрямую связана с его эмоционально-психическим состоянием и активностью ума. В спокойном состоянии мы дышим медленнее, во время возбуждения, независимо от причины его вызвавшей, будь то радость или гнев, дыхание учащается.
Невозможность контролировать дыхание свидетельствует об отсутствии контроля за состоянием ума.
Обычно мы не обращаем внимания на свое дыхание и не следим за ним. Дыхание осуществляется автоматически. Но, в отличие, например, от сердцебиения, дыханием мы можем в некоторой степени управлять, убыстряя его или замедляя по своему желанию усилием воли. Если человек не может замедлить свое дыхание, не может дышать медленно, это говорит о беспокойном состоянии ума, о том, что мысли в голове скачут «как у казака лошадь» . Т.е. невозможность контролировать дыхание свидетельствует об отсутствии контроля над состоянием ума.
Как сбежать из тюрьмы)
В индийском эпосе есть красивая история о человеке, несправедливо осужденном на смертную казнь и заточенном в ожидании исполнения приговора на последнем этаже высокий башни с одним-единственным окном. Когда его верная и преданная жена пришла к этой башне и спросила, что она могла бы сделать для него, узник высказал странную просьбу. Он попросил принести к подножию башни таракана, капельку меда, шелковую нить, моток веревки и крепкий канат. Потом он повелел жене привязать к ноге таракана шелковую нить, помазать его усики медом и посадить на стену башни, что женщина и исполнила. Таракан, чувствуя запах меда впереди себя, пополз вверх по башенной стене, таща за собой шелковую нить, и дотянул эту нить до окошка тюремной камеры. Тогда узник попросил, чтобы к другому концу нити, который остался на земле, жена привязала веревку, а к концу веревки – канат. Так узник сначала затащил к себе в окошко нить, потом веревку, а потом и канат, по которому благополучно спустился и сбежал из своей темницы.
Эту красивую историю приводят для иллюстрации связи между дыханием, деятельностью ума и жизненной энергией – праной: так же, как канат движется за веревкой, а веревка за нитью, мысль движется за дыханием, а прана движется за мыслью. То есть наша жизненная энергия направляется туда, куда направлены наши мысли. А куда они направлены большую часть времени? Они направлены практически постоянно на внешние события, на других людей, на наше стремление производить впечатление, на наши ожидания, эмоции, сожаления, мечты о будущем, воспоминания о прошлом и т.д. А вслед за мыслями, так же вовне, устремляется прана. Не контролируя свои мысли, мы теряем и нашу жизненную энергию — прану.
Наша жизненная энергия направляется туда, куда направлены наши мысли.
Когда ресурсы жизненных сил, имеющиеся у нас от рождения, истощаются, начинаются болезни, активизируется процесс старения. Но потеря жизненной энергии может проявляться не только этим, но и разрушением значимых личных отношений, и ухудшением дел в социальной сфере и т.д.
Как обуздать мысли?
Замедляя дыхание, мы тормозим «мыслемешалку» в голове и экономим свои жизненные силы. Если дышать медленно не получается, стоит обратить внимание на то, что творится у нас в уме и в эмоциональной сфере.
С незапамятных времен, чтобы обуздать мысли, используется практика наблюдения за дыханием. Нужно сесть в удобное положение с прямой спиной и сконцентрироваться на дыхании. Понаблюдать за тем, как на вдохе воздух соприкасается со слизистой оболочкой носа, как струя воздуха продвигается по дыхательным путям, отметить, как вдох переходит в выдох и точно так же наблюдать за выдохом.
Чем более беспокоен ум, тем более он нуждается в такой практике, но тем труднее ее выполнить. Буквально уже через несколько секунд ум отвлекается, мысли снова начинают блуждать, внимание рассеивается, и практика на этом заканчивается.
Чем более беспокоен ум, тем более он нуждается в практике, но тем труднее ее выполнить.
В таких случаях можно попробовать «пойти другим путем» и сделать все наоборот: сесть в удобное положение с прямой спиной и… думать! Позволить своему уму передумать все мысли, которые у него есть, наблюдая за этим процессом как бы со стороны. Полезно и интересно отследить, откуда и как появляются мысли, как одна мысль порождает и сменяет другую, какие из них доминируют, и что вообще крутится у нас в голове. Рано или поздно эта энергия иссякнет, и тогда легче будет выполнять практики концентрации и замедленного дыхания. И постепенно появится возможность контролировать ум, а вместе с этим придет и навык рационального использования своих жизненных сил.